佛門所有經論會集這是第一善本，為什麼？每一個字、每一句都是五種原譯本的經文，沒有改動一個字，忠於會集。其他的會集很多，宏琳法師舉了很多例子，但是都有幾個字改動了，這是佛門大德所不允許的，這個會集本避免這些過失。老居士會集花三年時間，又經過七年的時間做十次的修訂，成為善本。這本子裡頭你找一個缺陷你找不到，它沒有缺陷，它沒有過失。所以我能夠肯定，世尊往後末法九千年，九千年真正能得度的只有這部經。我這才萬緣放下，「法尚應捨」，《金剛經》上的話，「何況非法」，統統放下，一句佛號念到底。
文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註 （第一一四集） 2014/10/5
這個世界上還是有真正聰明智慧的人，他們已經在起步了。上個月，那算前個月了，八月底，我在香港，聽到有人告訴我，英國幼兒園、小學、中學都學中國文字，這是政府的政策。有人就問他，為什麼要學中國文？他們教育部的官員就說，未來的世界，中文就像現在英文一樣，普遍全世界，你要不學就吃虧了。這英國人聰明。要學漢字，要學文言文，為什麼？中國的寶貝是用文言文寫出來的，你有這個能力直接去讀《四庫全書》，不要依靠翻譯。翻譯免不了有錯誤，你直接去讀它好。印度尼西亞七月就開始，向全國中小學校推動學習《弟子規》，他們將《弟子規》、將蔡老師的細講，都翻成印尼文，也就是馬來文。這個影響很大，印尼是世界上最大的回教國家，他們有智慧，看得遠。
文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註 （第一一四集） 2014/10/5
古時候，一般家庭教育統統都有，古時候有祠堂，你到祠堂去看看家譜，家譜裡面就有家規、有家訓。這一個家族，從老到小人人都必須遵守的，這祖宗的教誨，不能違背，違背是大不孝。現在沒有了，祠堂沒有了，家譜也沒有了，沒有祠堂、沒有家譜，人對家沒有感情，他不愛這個家。如果知道家庭的歷史源遠流長，從幾千年一代一代記錄下來到我自己身，你統統能看到，你對於家就產生愛護的心，倫常道德是從這裡紮根的。所以中國人，一生最大的事情是祭祖，沒有比這個更大，沒有比這個更重要。諸位想一想，遠古老祖宗我們念念還不忘，眼前的父母、祖父母哪有不孝順的道理？所以《論語》上夫子說「慎終追遠」，祭祖就是追遠，追念過去的老祖宗，「民德歸厚」，老百姓的德行、社會風氣就會厚道。
文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註 （第一一四集） 2014/10/5
佛菩薩是義務工作者，多元文化的義務工作者，名聞利養邊都不沾。給你講真的，沒有一句假話，只要你肯學，你一定得利益，這個利益不是地位、不是財富，是破迷開悟，後面真實的利益是離苦得樂。佛教導我們離究竟苦，究竟苦是什麼？六道輪迴，沒有離開六道輪迴不究竟；得究竟樂，究竟樂是極樂世界。怎麼去？叫無上的妙法，就是一句佛號，信願持名，蕅益大師告訴我們的。真正相信，沒有絲毫懷疑，真正求往生，六道輪迴太苦了，我受夠了，我不想再幹了。希望這一生當中像海賢和尚一樣，自己有把握，自己真正相信自己念佛，阿彌陀佛來接引我往生，身心世界一切放下。
文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註 （第一一四集） 2014/10/5
護法，護法首先要護自己，自己都沒有護好，你是不可能護佛的。護好自己就得認真修戒定慧，一定是因戒得定，諸位一定要曉得，你持戒，持戒的目的是什麼？得清淨心，清淨心就是定；得平等心，平等心是大定，菩薩的定，清淨心是聲聞、緣覺的定。如果持戒不能得定，那持戒造罪業，為什麼？分別、執著，看到不持戒的人毀謗、批評、責備。你教訓那個人，那個人是不是肯接受？如果不肯接受，他翻過來，算了，我不學了。你把這個人這一生學佛的緣分斷掉了，這叫斷人法身慧命，這個罪過是無間地獄。
真正持戒人，像海賢老和尚，沒有一個人不尊敬，為什麼？一切眾生本來是佛，所以他尊敬。眾生為什麼變這樣？他迷失了自性。他將來肯定會恢復自性，只是成佛有早晚，有人現在成佛，有人來生成佛，有人無量劫以後成佛，他終歸要成佛的。你怎麼可以輕慢他？你怎麼可以斥責他？他不像持戒的人，持戒的人柔和。
文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註 （第一一四集） 2014/10/5
