我們往生到極樂世界，身相跟阿彌陀佛完全相同。阿彌陀佛的身端嚴微妙到極處，我們往生到極樂世界所得的身相，可以說在遍法界虛空界一切眾生身相裡面沒有他這樣莊嚴微妙的。為什麼？到後面四十八願我們就明白了。極樂世界從哪來的？不是佛想像出來的，也不是有人幫助阿彌陀佛策劃出來的，而是世間自在王佛教導法藏比丘到十方諸佛剎土裡面去考察、去參觀、去選擇，凡是不善的都不要，凡是好的統統採納，回來建造西方極樂世界。所以極樂世界可以說是，無論是正報、依報，它是集一切諸佛剎土裡面真善美慧的精華，所以一切佛土不能跟它比，它是這麼來的。我們往生到極樂世界就決定沒錯，所有一切諸佛土的精華都集中在極樂世界，你要到哪裡去？當然這是一個聰明人首選的。
文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註 （第一四五集） 2014/12/10
無量法門裡頭，無比殊勝第一法門被我們遇到了，太幸運了！遇到別的法門種善根，不一定這一生能成就；遇到這個法門，個個都能成就。要相信善導大師的話，「萬修萬人去」。修淨土的人不能往生，他沒真修，他搞假的，他對這個世間還有貪圖。貪圖名聞利養不能往生，貪圖度眾生也不能往生，決定要把貪心斷掉才能往生。貪瞋痴慢疑，地獄五條根，智慧開了就不懷疑了。這五個字，五大障礙，要把它徹底剷除，功夫就在此地。用什麼方法？信、願、持名，就用這個方法。
文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註 （第一四五集） 2014/12/10
到極樂世界，你跟阿彌陀佛不會離開了，你常常在他身邊，那是當來見佛。將來到極樂世界，你根本就不離開阿彌陀佛。這都是真的不是假的，我們能不去嗎？到西方極樂世界得到的身體，金剛不壞身，這個身體非常微妙，不需要飲食、不需要睡眠，你說有多好。我們這個飲食睡眠耽誤多少時間，這個時間全是浪費掉。極樂世界人不需飲食、不需睡眠，他的時間是完整的。所以那個地方人真精進。你不精進不行，阿彌陀佛在旁邊提醒你。無論你想學什麼法門，到極樂世界，阿彌陀佛都會教你，有的是時間。在極樂世界決定是一生圓滿，證得無上正等正覺。
文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註 （第一四五集） 2014/12/10
信願持名簡單，就這一句阿彌陀佛，要常念，一切時一切處不要中斷。學默念，心裡念，心裡聽。念得不要快，阿彌陀佛，這樣速度就行，每一個字念得很清楚、聽得很清楚。怎麼聽？耳要聽裡面的聲音，不開口念，默念有聲音。耳要專聽裡面的佛號，聽得清清楚楚，念得清楚、聽得清楚比什麼都重要。你能字字聽清楚，就不會有妄念進來；你要是不聽，它就有妄想、有雜念，把你念佛的功夫都破壞了。所以一定要聽，這種聽就是觀世音菩薩修行的方法，觀音用耳根，「反聞聞自性」，他不是聞外面，他聞裡面的。觀音菩薩修什麼法門成就的？想必也是修念阿彌陀佛成就的。大勢至菩薩是念阿彌陀佛成就的，觀音菩薩也不例外。我們今天把觀音、勢至的方法合而為一，就是觀音菩薩的反聞，我們聞什麼？我們只聞阿彌陀佛，其他的都不要聞，也就是其他的都不要放在心上，心上只放阿彌陀佛，阿彌陀佛以外東西都不要放在心上。事情來了很清楚，事情辦完了若無其事，絕不把這些事情放在心上，只把阿彌陀佛放在心上，你在這個世間無論幹什麼事情都不障礙。
文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註 （第一四五集） 2014/12/10
