所以我們六道輪迴，現前的十法界，是夢中境界，不是真的。知道不是真的，就不要放在心上，這就放下了。但是放下很難，真難，難在什麼地方？已經養成習慣。什麼時候養成的？久遠劫到現在，養成習慣，知道錯了，就是改不掉。能把習慣放下，這就叫功夫，功夫深的，徹底放下；功夫淺的，放下一部分，還有一部分。所以每個修行人功夫淺深不一樣，這就造成極樂世界的四土三輩九品。
這個東西從哪來？是從我們，我們往生是帶業往生，煩惱沒斷，一品也沒斷，但是佛要求，你要能把煩惱伏住才能往生，所謂是帶舊習，不能帶現行。臨命終時還有一點貪愛，還有瞋恚，這去不了。關鍵是最後的一念，最後一念是阿彌陀佛，你決定得生。誰能保證自己最後一念是阿彌陀佛？祖師大德教導我們，我們要把念佛養成習慣，無論在什麼時候、在什麼場所，順境、逆境，統統是一句佛號，除一句佛號之外什麼念頭都沒有。順境、善緣不起貪戀，逆境、惡緣不生瞋恚，這叫功夫，這樣就能夠帶業。一定要念到自在往生，這決定有把握。
二零一四淨土大經科註 （第二十六集） 2014/4/8
往生靠別人助念，不可靠，關係什麼？助念的人有沒有慈悲心、有沒有智慧；如果他沒有慈悲心、他沒有智慧，他會障礙你往生。助念的時候會給你煩惱，他去摸摸你，他去碰碰你，這個麻煩就大了。所以印光大師在《文鈔》裡頭，講到助念必須遵守的規矩，那就是亡者他的床決定不能碰，你從他的床邊經過總要有個距離，不能碰他。因為我們不知道他是不是真的往生，真往生沒事，碰他沒事；不是真正往生，他神識沒走。神識沒有走，呼吸是停止了，斷了，神識沒走，你碰他他有感受，他感受痛苦，痛苦他就會生瞋恚心，一生瞋恚，地獄道去了。你看，送往生，把他送到地獄去了，錯了。送往生的人只是一句佛號提醒他，希望他跟著念佛，是這個意思，決定不要去碰他，不要去摸他，沒有好處，這個要記住的。用自己真誠心、清淨心、恭敬心念這句佛號，幫助他往生，這是對的。
如果自在往生的，他走了，你怎麼碰他都沒有關係，他已經到極樂世界去了。我們俗話說，他的靈魂不在這裡，老早離開了，你碰他沒有關係。
二零一四淨土大經科註 （第二十六集） 2014/4/8
