二零一二淨土大經科註 626

聰明智慧是法布施，我們知道的東西喜歡教別人，不要吝法。我遇到一個人，吝法的，教人怎麼樣？教一半，另一半不教，為什麼？怕別人超過他。這個大錯特錯！你肯教人，完全教別人，你自己智慧增長，智慧不斷增長。你吝法，智慧不但不增長，智慧慢慢退化了。

二零一二淨土大經科註　　（第六二六集）　　2014/2/18

用不正當手段所得的財富，還是你命裡有，你命裡要沒有得不到，但是這樣得來的財富已經打折扣了。譬如你命裡頭有一百萬的財富，你用不正當的手段得到的，得到多少？能得到五十萬，你命裡財富打對折了，吃大虧了。你用正當的手段，你會得一百萬，不正當的手段只得五十萬，自己覺得很滿意、很了不起了，其實虧損太多了。這個道理要懂。

二零一二淨土大經科註　　（第六二六集）　　2014/2/18

二零一二淨土大經科註 623

有一些朋友來勸我，今年國際上有一些會議勸我參加。我統統謝絕，八十八歲了，心有餘而力不足，我是這樣子謝謝他，我不再參與了。這個話我很久就說過，我只是講經教學，就這一樁事情。講經就是這一部《無量壽經》，我不講別的經。為什麼？跟我學的法門相應。我只有一個方向，極樂世界；只有一個願望，親近阿彌陀佛，其他的統統放下了。

二零一二淨土大經科註　　（第六二三集）　　2014/2/17

忍受，叫忍辱波羅蜜，不能忍也要忍。對於給我困難的人不要計較。為什麼？要是放在心上計較，會引發將來冤冤相報。你這一生這樣對我，來生遇到了，我一定讓你更難看，讓你受的苦、受的災難比我還要嚴重，為什麼？報復。好，來生我報復他，再來生他又報復我。這麼一來，所謂冤冤相報，生生世世沒完沒了。苦不是一方面，雙方都苦，雙方造業，雙方受報，苦不堪言，這又何必？所以真正聰明人、有智慧的人，不放在心上就了了。

二零一二淨土大經科註　　（第六二三集）　　2014/2/17

二零一二淨土大經科註 617

我們今天遇到佛門，廣大圓滿、簡易、直捷方便、第一稀有難逢法寶。「直至當來經道滅盡，佛以慈愍，獨留此經，止住百歲」。這一部經是釋迦牟尼佛的經典在這個世間最後消失的，佛的一萬年，一萬年之後還有一百年這個經在世間。那一百年之後這個經沒有了，沒有了，還有一句南無阿彌陀佛，又延長一百年。現在是後面就九千了，九千二百年之後，釋迦牟尼佛法運完全消失了。那要將來等，等到彌勒佛到這個世間來成佛，講經說法，這個世間又有佛法了，這個時間也很長。希望我們在這一生當中把這個機會抓住，我們決定得生淨土，千萬不要錯過這個機會。

二零一二淨土大經科註　　（第六一七集）　　2014/2/10　

　

二零一二淨土大經科註 616

　所以這次在人間遇到這個機會一定要抓住，不抓住你就大錯了！搞什麼功德都是六道裡頭的福報，人天福報。人天福報享盡，罪報現前，你怎麼辦？這個帳要會算，什麼都放下，什麼都丟掉，不要再想了，專想阿彌陀佛，專想極樂世界，專讀這部經，專學這部註解。我現在就這麼幹，我全放下了。以前經典很喜歡，收集了不少線裝書，現在一本都不要了，專門搞這一樣。

二零一二淨土大經科註　　（第六一六集）　　2014/2/6　

二零一二淨土大經科註 614

念佛往生極樂世界是超越十法界，一生就成就了，所以念佛是究竟圓滿的佛法。這個法很容易修，很容易成就，但是很不容易相信，有名的難信之法。真正能信，這個人了不起，這個人有大善根、大福德，這個人在六道裡頭、在十法界這個身最後身，為什麼？來生到極樂世界去了。你想不想？你要想，要常常想，我這個身是最後身，我將來決定到極樂世界。現在這個世界怎麼樣？什麼態度？萬緣放下，背著這個世界，去不了極樂世界，要把包袱放下。對這個世界，真的，沒有執著、沒有分別、沒有起心、沒有動念，哪有不往生的道理！想什麼時候往生，什麼時候就可以去，為什麼？真放下了。有一樁事情放不下，這樁事情可能在往生的時候造成障礙，障礙你這一生不能往生，那個麻煩可真大了！不能上當。

二零一二淨土大經科註　　（第六一四集）　　2014/2/4　

二零一二淨土大經科註 612

用真心重要，用真心不吃虧。用真心諸佛護念，龍天善神保佑，決定不吃虧，為什麼不肯用？不能用真心，用妄心，就是剛才我所說的，自私自利，損人利己，貪瞋痴慢，用這個心，佛菩薩、護法神走了，誰跟你靠近？妖魔鬼怪，冤親債主，他們來了。這些東西來，你還會有好日子過嗎？所以你的生活過得很苦，原因在此地。只要你不用妄心，改用真心，妖魔鬼怪走了，冤親債主也走了，護法神來了，佛菩薩來了。

二零一二淨土大經科註　　（第六一二集）　　2014/2/3

  

二零一二淨土大經科註 611

佛在這裡勸導我們，要歡喜把淨宗介紹給別人，樂為人說。樂是歡喜，喜歡跟別人說，勸導一切眾生真信真願，一心念佛求生淨土，就是同入彌陀一乘願海，這才是真正的知恩報恩。念佛法門流通，這是符合如來的本願。這個如來是誰？第一個是阿彌陀佛，第二個是釋迦牟尼佛，第三個是十方三世一切諸佛如來。

二零一二淨土大經科註　　（第六一一集）　　2014/2/2

1992年六月節錄開示

『輾轉相生』，他造惡的時候不相信因果報應，受到果報的時候，他也不服氣，這一不服氣，那個心行更惡了，換句話說，將來果報是愈墮愈嚴重，這個很可怕，很不容易回頭。

我們很冷靜來觀察現前的社會，甚至於不要看別人，就看自己，自己學了佛之後，那是明瞭了，想到我沒有學佛之前，一肚子怨天尤人，看不到自己的過失，都看到自己不錯，別人都不如我，為什麼我所得的不如人？怨天尤人。學佛之後才曉得原來不是這麼一回事情，「一飲一啄，莫非前定」，這個「前定」就是因緣果報。這個事實明瞭了，一肚子的怨氣就沒有了，心情就舒服多了，開朗多了，心也清淨多了，煩惱少了，智慧就增長，這是佛法的好處。如果不學佛，不知道又做多少罪業。這叫「輾轉相生」。

『敢有犯此，當歷惡趣』，這是佛給我們提出的警告，教我們特別要留意。我早年初學佛沒多久，第一次讀《大勢至菩薩圓通章》的疏鈔，是慈雲灌頂法師的註解。那時候在李老師會下，念到了這個註解末後說的，念佛人的一百種不同的果報。其實念佛人果報無量無邊，各個不同，歸納成一百類，頭一條就是墮地獄，我對這個事情非常懷疑，我說念佛再不好，怎麼可能會墮地獄？我就去請問李老師，李老師一看這個是大問題，他說我不跟你一個人說，我講經的時候會跟大家講。

為什麼會墮地獄？就是念佛人也造「五惡」。造五惡，這一句佛號沒有辦法幫助他不墮地獄，他照墮不誤。也正是古德所說的「心口不相應」，口裡面念佛，心裡頭有惡念，心口不相應，「喊破喉嚨也枉然」。真正念佛人要把阿彌陀佛的本願功德，用這一句佛號把它變成自己的本願功德，這叫念佛人。我念阿彌陀佛，阿彌陀佛存的什麼心，我的心跟他一樣；阿彌陀佛發的什麼願，我的願跟他一樣；阿彌陀佛是什麼行持，我的行持也要跟他一樣，這就對了，這叫做「會念佛」，這種人叫真正念佛。心口不相應，那是假念佛，那個不算數，所以這一句話是很嚴重的教訓，必須要記住。五惡、十惡是決定不能犯，如果我們想這一生真正往生的話，不可以犯，犯了決定對往生產生障礙。

（文摘--無量壽經（第四十八集）1992/6美國聖荷西　檔名：02-12-48）

二零一二淨土大經科註 609

人生在世決定不能跟人家結惡緣，對什麼樣的人都笑面迎人，學彌勒菩薩，滿心的歡喜對待眾生，不可以跟眾生結怨。為什麼？怨結了之後麻煩，他會報復，這個報復不管是有意無意，無意得罪別人，將來得的果報也是無意的，有意，人家是有意報復你，無意是無意報復你，業因果報絲毫不爽。柔和質直，質直是用心，要用真心待人，不能欺騙人，欺騙人肯定墮地獄。「地獄變相圖」裡頭畫的拔舌地獄，那就是欺騙人的。地獄罪受滿了還要還債，不是受完就沒事，要還債，欠命的要還命，欠錢的要還錢。

二零一二淨土大經科註　　（第六０九集）　　2014/2/1　

二零一二淨土大經科註 607

馬來西亞現在建立漢學院，我們來推動，我想東南亞會有一定的影響。日本，我也希望日本能夠有漢學院，前首相鳩山夫婦兩次到香港看我，我都是勸他搞漢學院。還有韓國，他們學，他有基礎，他們傳統的就是中國文化。韓國是非常可惜，它改了新的文字，它要不改文字，它過去完全用中國的漢字、文言文，那就太方便了。所以在這兩個國家地區恢復漢學不困難。台灣要認真努力，要不然將來在別人後頭。這是我們沒想到的，周邊對漢學有這麼順利的環境。

二零一二淨土大經科註　　（第六０七集）　　2014/1/31

二零一二淨土大經科註 603

下面再給我們介紹一位慧日法師，這個法師是從水路到印度，天竺就是印度，到印度健馱羅國，這個地方東北有山，這個山上有觀世音菩薩像，非常靈感。慧日法師在這個地方「七日叩頭」，七天七夜念觀世音菩薩求感應。「又斷食畢命為期」，發的真誠心，念了七天七夜，「忽見觀音現紫金身，坐寶蓮華。垂手摩頂」，告訴他，「汝欲傳法，自利利他，唯念西方極樂世界阿彌陀佛」。這是慧日法師感應觀世音菩薩現身為他說法，親口傳給他念佛法門。講得這麼清楚，教他唯念，就是一門深入、長時薰修，其他的都不必要，專念西方極樂世界阿彌陀佛，觀世音菩薩所傳的。

菩薩傳給慧日大師，我們今天讀到這段文，那就是慧日法師把這個法門傳給我們了。

二零一二淨土大經科註　　（第六０三集）　　2014/1/27　

二零一二淨土大經科註 601

　自己一定要知道，大富、大貴他煩惱多、憂慮多，不舒服。李嘉誠我跟他見過面，香港首富，晚上不吃安眠藥睡不著覺，那他就沒有我自在。陸克文做了澳洲總理，邀請我去訪問，我跟他見面的時候，端著大杯子咖啡，告訴我一天要喝五大杯。我說為什麼？提精神。那很苦，那不是快樂，那麼大杯的五大杯。所以我跟他開玩笑，我說在古代，中國在古代，做官，人人都喜歡做官。為什麼？做官這個行業是最快樂的，待遇還不錯，地位很高，受人尊敬，沒事幹。社會上人人是好人，事事是好事，沒有作奸犯科的事情，你說他多自在。沒事幹什麼？每天遊山玩水，寫文章、寫詩詞，《四庫全書》集部一大半都是這些人留下來的，他沒事幹，所以快樂。現在做官可苦，不說別的，天天接見人給握手我都感覺得很痛苦，古時候讀書人決定不會幹這個事情。所以現在變了，最快樂的行業，事情最少的行業，現在變成最複雜、最難辦的行業，這做官。

二零一二淨土大經科註　　（第六０一集）　　2014/1/26

二零一二淨土大經科註 600

　佛法不能講錯，講錯麻煩可大了，古人所謂「錯下一個字轉語，墮五百世野狐身」，這因果背不起。我們學講經的依靠的是什麼？老師教給我的，依靠註解。那講錯了，註經的人他錯，我沒錯。我們不能離開他的註解，在他的註解上去發揮，也要講得恰當，這個恰當是自己真正有所體悟。自己真正要有體悟，體會、覺悟，一定要修，不修就不可能。真正修，真正落實，在落實當中悟出經典裡頭甚深的義趣。所以行才會是真的；不行，聽了，不是真的。想這個經什麼意思，是假的，是你打妄想；要真正在力行當中有體會、有領悟，這是真的。解行要相應，解行要並重。有解無行，決定不能成就。

這個經文雖然不長，每一字、每一句裡意思很深。你看世智聰辯，增益邪心，多少人犯這個過失！以為自己懂了，那是自己解釋的，不是如來真實義。

二零一二淨土大經科註　　（第六００集）　　2014/1/25

二零一二淨土大經科註 598

我們沒有想到，印度尼西亞全國中小學，把《弟子規》納入必修的課程，這個我沒想到。回教大學裡面要成立一個漢學院，這也是沒法想像的。這個事情是真的不是假的，他們教育部的官員為這個事情特地到香港來訪問。乘早班飛機來的，在我這裡吃午飯，我們大概談了三個多小時，下午就回去了，五點鐘的飛機就回去了，專程來的。大學校長帶了幾位教授也是專程來的，希望我去做一次訪問，今年我找時間我去看看。外國這麼認真去做，影響很大。今年五月，我們在聯合國還有一個活動，佛誕節，他們叫衛塞節，由斯里蘭卡主辦。我要建議邀請印尼教育部部長、邀請回教大學的校長，來給我們做報告，他們這個國家推動傳統文化的狀況，在聯合國做報告。把他們學校用的課本，他們是馬來文寫的，帶個兩百本，分送給每個國家的大使。讓他們看看，印尼非常認真在做、在學習，相信這可以促進社會安定和諧，可以化解一切衝突，這是符合聯合國的目標。

二零一二淨土大經科註　　（第五九八集）　　2014/1/24